Explanação Bíblica por Cooper P. Abrams,
III
Um dos mais perplexos problemas para o ensino da Palavra
de Deus tem sido corretamente ensinar a relação entre a doutrina de eleição e a
doutrina de salvação pela graça. Estas duas doutrinas são mundialmente debatidas
por Cristãos conservativos que são divididos em duas posições " Calvinista " e
"Arminiana". Para entender o suposto problema devemos olhar por várias posições,
os termos usados, e uma breve história da matéria, e depois apresentar uma
solução Bíblica que fuja dos extremos do "Calvinista" e dos
"Arminiano".
John Calvino reformador Teólogo Suíço formulou o sistema
em Soteriologia ( estudo da salvação) que leva seu nome. Seu ponto de vista
declara que Deus predestinou alguns para ser salvos e outros a perdição.
Calvinistas são divididos basicamente em dois grupos, os extremistas chamados
"Hiper-Calvinistas" e "Calvinistas Moderados" os Hiper-Calvinistas se baseiam em cinco
pontos do Calvinismo que serão explicados adiante. Os Calvinistas Moderados
aceitam um ou mais desses cincos pontos. Calvinismo é também referido como o
ensino de "limited atonement" expiação limitada. Esta controvérsia começou
durante a reforma no décimo sexto século, por John Calvin que pensou que alguns
homens foram predestinados por Deus para receber salvação e outros foram
predestinados a ser condenados ao inferno. Estes que Deus em Sua soberania
escolheu a ser salvo seria salvo. O resto da raça humana, não escolhida por Deus
para receber vida eterna, não teve oportunidade a ser salvo. Deus teria
decretado a sua perdição. Hoje esta Teologia é chamada de "Reforma Teológica".
Esta é a posição dos Presbiterianos como também um grande número de Batistas que
baseiam neste ensino.
Este ensino é também chamado "Cinco Pontos do
Calvinismo". Os cincos pontos são representados usando a sigla "TULIP" em
Inglês.
T Total depravity.
U Unconditional election.
L Limited atonement.
I Irresistible grace.
P Perseverance of the saints
Depravação total.
Eleição incondicional.
Expiação limitada.
Graça irresistível.
Perseverança dos santos.
Basicamente , ensina que o homem é totalmente
depravado, sem nenhum direito ou habilidade de escolher e receber
salvação. O Calvinismo pressupõem que o homem não tem nenhuma autonomia ou parte
na escolha de vir a Jesus e receber salvação. Ele ensina que Deus, exercendo Sua
soberania, primeiro elege e decreta a alguns para a salvação em tempos passados.
depois estendeu " irressistible" irresistível graça para essas pessoas,
significando que Deus oferecendo salvação, o homem não poderia refugar. No
entanto, o homem não teria nada a fazer com sua salvação recebida, pois Deus o
escolhera a salvá-lo o que o causou a ele a crer.
Há muitas objeções ao Calvinismo, a principal é que
ensina quando Deus escolhe a salvar alguns Ele também escolhe outros a não
salvar.
Este ponto de vista diz que há pessoas que não poderão
ser salvos, porque Deus não os escolhera a salvá-los. Tais que faz tal objeção,
contradizem o ensino Bíblico que primeiro, Jesus Cristo morreu e pagou por todos
os pecados dos homens. (I João 2:2) e Deus "…há de ser todos os
homens salvos ? (I Tim. 2:4).
Outro ponto bíblico dos Calvinistas é que ensinam a
absoluta perseverança dos santos. Uma vez salvo, o homem não pode se perder,
nem tão pouco sair da presença de Deus em sua vida. O homem nada fez para
receber a salvação, e nada para manter ou perdê-la. Ele está totalmente nas mãos
de Deus.
No século décimo sétimo, James Arminius, foi o primeiro
formalmente a mencionar esta matéria e " …modificar o calvinismo, que de acordo
para com ele. Deus não poderia ser considerado o autor do pecado, nem o
homem mas uma automatização na mão de Deus".
Ele apresentou a perspectiva que a soberania de Deus em
fato elegeu o homem a ser salvo. No entanto, ele pensou que a eleição seria
baseado na onisciência de Deus de que poderia por fé aceitar a Cristo e quem
poderia rejeitá-lo. Todos os homens, pensou ele, poderia ser salvo na condição
de exercitarem sua vontade e crerem no Senhor Jesus Cristo. Ele rejeitou a idéia
de que a expiação dos pecados for a limitada a apenas a poucos e que Deus for a
o autor do pecado. Arminius insistiu que Cristo morreu por todos os homens e
salva a todos os que O aceita por fé.
Arminius, no entanto foi fraco, na área bíblica da
doutrina " Segurança Eterna do Crente". Segurança eterna significa, que uma vez
salvo, o homem não pode perder a salvação.Arminius pensava que as escrituras não
era clara e que a Bíblia parecia ensinar aos crentes que a salvação poderia ser
perdida.
Tal como os seguidores que seguiam aos ensinos de John
Calvin ao extremo, muitos que sucederam James Arminius não deixaram seus ensinos,
mas levaram a mais o ensino de que o homem teria a salvação em parte.
Os Arminianos, tal como ficaram conhecidos, pensavam que o
homem participavam com Deus na salvação. Basicamente, sua crença poderia ser
explicada desta maneira;
Cristo deu a entrada do pagamento em nossa salvação, como
sempre uma vez que nós a recebemos, para mantê-la devemos manter os pagamentos
até ser completamente cheio de fé ou de boas obras. Este erro sério, em fato,
faz a salvação parcialmente em obras, que a Bíblia claramente
condena.
Tal homem como Charles Spurgeon, um dos maiores
pregadores em tempos recentes pregava sobre a matéria alternadamente tanto
salvação pela graça como a responsabilidade do homem a corresponder com a oferta
de Deus para redenção. Ele poderia pregar eleição, que Salvação era totalmente
de Deus em um domingo e no próximo domingo pregando que o homem deve exercitar
sua vontade em crer no Senhor Jesus Cristo.
Outros, como o escritor juntamente com Hiper-Calvinists
persuadiram severamente o ensino de que Deus teria predestinado alguns a ser
salvo e igualmente predestinados outros a condenação para o inferno. Os
predestinados a salvação, absolutamente seria salvos e não haveria nenhum meio a
prevenir. Em outra mão, o pobre infeliz alma, que teria sido escolhida por Deus
a permanecer perdida, não poderia receber a Cristo e morreria e iria para o
inferno.
John MacArthur, um Alto-Calvinista e muito popular
pregador de rádio concluem que a disputa sobre a matéria é porque o homem não
quer aceitar a soberania de Deus, por isto ofende o orgulho do homem e
também ofende o seu senso de igualdade. Arthur Pink, chamando aos que ensinam a
livre vontade do homem, " merit-mongers". Monges dos méritos, ele afirma que
alguns rejeitam a soberania de Deus em Salvação: " porque ele é homem caído e
quer assumir alguma responsabilidade—mesmo que isto seja muito
insignificante—por ter crido. Ele desesperadamente quer algum crédito por ter
criado o direito de escolha.
MacArthur concluem que o homem é impulsionado pela
Doutrina de Eleição porque isto parece injusto que Deus escolheria alguns a
salvar, e outros não.Diz ele, " ..a razão que o homem quer de toda maneira a ter
parte em sua salvação é porque ele que exercitar seu orgulho."
No entanto, há muitos que não se incluem igualmente com
as categorias supostas por MacArthur e quem rejeitam os ensinos calvinistas.
Este povo incluindo o autor desta matéria, apela para as Escrituras Sagradas e
encontra evidência para rejeitar os extremos tanto dos Calvinistas como os
Arminianos.
A Bíblia afirma que Cristo morreu por todo homem. Nota-se que os versos seguintes claramente relata:
Claramente cada versículo das escrituras acima ensina que
Cristo morreu por todo homem em qualquer lugar e deseja que todo homem seja
salvo. Qualquer ensino de homem que contradiz esta verdade é falsa.Isto é
entendido que aqueles que se baseiam na expiação limitada, contará dizendo " o
mundo"e "os homens", realmente não diz todo o mundo e todos os homens, mas se
rever apenas aos "eleitos". Seguramente, tal linha de pensamento é baseada nas
razoes das faltas do homem, e não parece com princípios hermenêuticos. O claro
sentido da palavra mundo (cosmos), usado da Bíblia significa toda a terra e
todos nela e no mundo perdido. Nunca é usado na Bíblia referindo eleição de
Deus. A palavra Todos é tudo incluído.Todos homens, incluem toda a espécie
humana.Se Deus queria limitar a porção de salvação, Ele poderia escolher uma
melhor palavra para "todos", " mundo" e "todo" homem! Ele escolheu estas
palavras porque isto convém a intenção de Deus. Ele pagou o preço por todos os
pecados dos homens em todo o mundo! Ele trouxe com seu próprio sangue o direito
de oferecer a salvação. Expiação limitada quer dizer que Ele apenas sofreu por
aqueles que serão salvos e isto é claramente um falso ensino bíblico.
Os Calvinistas devem reprovar tais ensinos de ensinar que
a morte de Cristo foi limitada a apenas certos homens que poderia ser salvos.
Devem concluir que quando pregam o Evangelho e apresentam salvação aos seus
ouvintes estão por certo "batendo a língua no queixo". Devem admitir que estão
oferecendo não pode ser concebido. O Evangelho que se tornou "Boas Novas" é para
seleção de poucos. Os outros estariam desperdiçando o tempo em ouvir sobre a
morte o enterro e a ressurreição de Cristo, pois eles não poderiam receber a
Cristo.
Jesus disse que os habitantes de Sodoma e Gomorra
receberiam menos juízo no dia do julgamento do que o povo de Israel. Ele alegou
a isso pela razão de eles tendo o ouvido e a Ele rejeitado como o Messias.(
Mateus 10:15). Claramente porque ouviram e rejeitaram a verdade. Eles seriam
mais duramente castigados do que aqueles que não tiveram o privilegio de ouvirem
a verdade. Se as cidades de Israel não poderiam corresponder com a verdade após
ouvir a Jesus por estarem predestinadas ao inferno, em que base poderia a Deus
fazer o julgamento mais severo do que aqueles que não o ouviram.? Não há dúvida
que Deus os têm em conta por seus pecados por rejeitarem a verdade e que eles
poderiam ter ouvido e arrependido.
A grande comissão para ir em todo o mundo e pregar o
Evangelho perderia sua intenção. Por que pregar se Deus salvará os eleitos de
qualquer forma. Os Calvinistas mais uma vez dizem, que Deus nos manda a pregar o
Evangelho para encontrar os eleitos. Isto é um exemplo da falha da razão humana.
Se a Bíblia ensina que devemos ensinar aos homens em todos os lugares e que
serão salvos por crerem que Jesus e Deus em fato oferece a salvação para um
determinado número previamente escolhido, então estaríamos nos tornando em
mentirosos! É mentira dizer a alguém que Deus o
salvará , se a Bíblia diz que não podem ser salvo!
ATOS 17:30-31, ensina que
o homem é responsável e será julgado pelos seus pecados. A base do julgamento é
em fato que Cristo veio ao mundo para trazer a salvação. Se você retira do homem
a responsabilidade de receber a Cristo como seu salvador, se você retira do
homem a chance de ser salvo. Então você deixa a Deus sem uma base para o
julgamento. Não se pode condenar o homem por não receber alguma coisa que não é
capaz de receber.
Voltando atrás para os muitos versículos, colocando que
Cristo morreu pelos pecados do "mundo" você deve concluir que a morte de Cristo
foi para a salvação para aqueles que crêem e ao mesmo tempo para confirmar a
condenação para aqueles que não crêem.
Atos 17:31 "Porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando -o dos mortos.
A bíblia afirma que todos os homens são pecadores, sem méritos e salvos pela graça de Deus a parte de nenhuma obra do homem.
É bem claro o testamento de Deus que o homem é pecador e
impossibilitado de salvar-se a si mesmo. E também dizer que o homem é uma
partícula da divindade ou bondade, contradiz o que a Bíblia diz. Os Arminianos
ensinam que o homem tem contribuição em sua salvação, no entanto isto é falta da
razão humana não suportada pela Bíblia. Deus diz, " … Porquanto, a inclinação da
carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita a lei de Deus, nem em verdade
o pode ser.( Rom. 8:7).
A Bíblia ensina quando o homem é salvo ele recebe eterna
vida. Os Arminianos ensinam que se o homem tem em parte a sua salvação, ele no
entanto é um resultado natural, mas deve ter boas obras para assim manter a
salvação. De acordo co esse ensino o crente pode deixar de crer e deixar a
graça.
As escrituras nos fala que o homem deve crer em Jesus Cristo, para receber a salvação. Literalmente há centenas de Escrituras que ensinam o homem que deve crer, confiar e ter fé em Deus.
O homem deve crer para receber de Deus o presente da
salvação. Crer é um ato da vontade do homem . Exercer a sua vontade e crer no
que Deus há dito, o homem não tem nada o que contar vantagem ou gabar-se. O ato
da expiação dos pecados foi feito por Jesus, não pelo homem. Esta oferta de
expiação não foi feita porque você merece, ou porque você ganhou, mas porque Ele
se dispôs, quis que você tivesse a salvação. Poderia você conseguir um presente
e depois mudar a situação dizendo que você merecia? É quase certo que não.A
pessoa que oferece o presente é que determina a si mesma a quem da o presente, e
não a quem recebe.
O calvinista está certo em dizer que a salvação é um ato
de soberania de Deus. Mas está errado em concluir que recebendo a Cristo , de
algum modo é mérito de salvação. O extremo ponto de vista dos calvinistas está
errado quando tira do homem a responsabilidade de receber a Cristo, atestando
que Deus decretou alguns para ser salvos e outros para a perdição. Deus comanda
a todo homem a crer e receber a Jesus Cristo. O homem não pode exercitar sua
vontade for a do limite estabelecida por Deus. E um ato de Sua vontade (de Deus)
possibilitou o homem a receber a salvação.
O calvinismo que leva a razão humana ao extremo, não é
Bíblico confundindo de "Segurança do Crente" com a doutrina "Salvação
Assegurada". A Bíblia claramente
Ensina que o homem pode voltar atrás, e deixar que o
pecado domine a sua vida. Mas em Heb. 11:6-11, Cor. 11:30 e João 5:16, Deus
lançará o pecador igualmente á morte. A doutrina Bíblica é de "segurança" não de
"perseverança dos santos.
Os Arminianos estão certos que é de responsabilidade do
homem receber a Cristo e que o homem deve receber a cristo por meio da fé. Mas
está errado em dizer que o homem pode crer porque tem uma partícula de divindade
em si. E está grosseiramente errado em concluir que, pelo crer, também tem parte
em sua expiação.
Salvação é um total ato de Deus e não do homem. Quando o
homem recebe a Cristo, ele torna uma nova criatura em Cristo Jesus.
Muitos evangélicos que aceitam literalmente a
interpretação das escrituras, têm encontrado melhor entendimento rejeitando o
extremismo do sistema Calvinismo quanto do Arminianismo. Ambos têm caído na
armadilha preparada pelo conhecimento do homem, que tenta explicar e sistematizar
a cada ato de Deus. Deus claramente não disse tudo ao homem a seu respeito, nem
tão pouco "porque" de tudo que Ele tem feito. Mas o que ele tem revelado, devemos
crer, confiar, aceitar e viver.
Deus fez a salvação tão simples e clara que mesmo uma
pequena criança pode crer e ser salva e ser uma testemunha a outros. Qual é o
valor de gastar o tempo em incontáveis horas calculando sistemas teológicos
segunda a imaginação de tudo o que Deus tem feito?
A Bíblia diz; você pode conhecer a arvore pelo fruto.
Isto é bem aplicado aqui. Qual tem sido o fruto do Calvinismo e do
Arminianismo?
Em minha opinião, ambos tem levado a falso ensino. Uma
resposta dos que se apoiam na doutrina de eleição é atacar por julgamento aos
que diferem de seus ponto de vista. Gordon Clark critica aos que diferem dos
calvinistas, concluindo que eles não são estudante da Bíblia e não estão
interessados em doutrina. É um julgamento insensato.
Paulo disse em 2 Tim. 3:16-17, …" Toda Escritura é
divinamente inesperada é proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir,
para instruir em justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente
instruído para toda boa obra." Porque, alguém poderia perguntar, alguns grupos
têm tanta fixação em doutrinas de eleição e predestinação? C. D. Cole, faz duro
julgamento aos que não aceitam o calvinismo. "Ah, o real problema em objetar não
é a predestinação, é algo mais: Seus problemas é a total depravação ou a
inabilidade do homem em fazer o bem."
John MacArthur acusa objetores do calvinismo, sendo como
orgulho.
Kenneth Good, coloca a tradicional Batista sendo campo do
Calvinista, disse: "É lamentoso que emoção e confusão parece reinar nas
discussões de Calvinismo versus Arminianismo. Consideravelmente mais calor que
luz está sendo gerado pela energia presente.
Em minha opinião ambos tem levado extrema posição, e
igualmente não tem provado seus sistema para ser completamente Bíblico. Ambos
contem verdade, mas vão além do que Deus faz. Eu não acho que isto pode
totalmente entendido por nenhum homem. Tenho sido estudante da Bíblia desde que
fui salvo em 1972 aos 30 anos de idade. Com gratidão, agradeço aos que me
fizeram pensar e aceitar a Bíblia como a maior autoridade em minha fé e prática.
A bíblia é autoridade, e não sistema teológico para o homem.
Não tenho orgulho por ser salvo. Mas temor e respeito
pela verdade de que o Senhor Jesus morreu na cruz do calvário pelos meus
pecados. Estou profundamente grato, pois Deus amou tanto este cego pecador! E eu
rejeito totalmente a idéia de que recebi a salvação por meus méritos! Eu era,
como disse o Senhor, um pecador, cedido ao pecado, um filho do pecado, sem sem
razão própria. Foi salvo pelo ato de soberania de nosso amoroso Deus, que veio a
terra, se tornou homem e pagou totalmente meus pecados. Eu não merecia a
salvação e estava totalmente entregue a minha natureza pecadora. Eu,
absolutamente não tinha nenhuma partícula de divindade em mim. Mas Jesus me
amou, Ele sofreu por mim enquanto eu ainda estava em meus pecados. Ele
providenciou um meio e uma maneira para a minha salvação.
O homem não pode se orgulhar ou tomar nenhum mérito em
parte de sua salvação."Pela graça sois salvos, através da fé, e isto não vem de
vós, é dom de Deus, não vem das obras para que ninguém se glorie. (Efes.
2:8-9).
O homem não pode ganhar a salvação por boas obras. "Mas,
aquele que não pratica, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é
imputada como justiça."(Rom. 4:5).
O homem não possuí nenhum mérito, nem bondade em si para
basear a sua salvação. "Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo
morreu por nós, sendo nós ainda pecadores."(Rom. 5:8).
"Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de
Deus."(Rom. 3:23).
Muitos na história tem caído em armadilha por ir além das
Escrituras, vão com a razão humana tentar explicar e sistematizar as ações de
Deus. O resultado de tal racionalização é que em muitos casos, caem em
extremismos. É um extremismo afirmar que Deus predestinou alguns homens a serem
condenados e não oferecê-los salvação. E igualmente uma extrema afirmação dizer
que o homem ganha a salvação por mérito.
Cada perspectiva que procura violar ensinos Bíblicos, não
podem ser verdade. Em minha posição pessoal, rejeito os extremos tanto dos
Calvinistas quanto os Arminius, e não uso nenhum deles para identificar minha
posição que é na Bíblia.
*Todos direitos reservados por Cooper P. Abrams, III 1997. O autor autoriza cópia para uso pessoal apenas. Este documento não pode ser distribuído sem a autorização do autor. Não pode ser vendido ou publicado . |
Notas:
1
Definitions of Doctrines, Vol. 2, Sin, Salvation, Service, by C. D. Cole, Lexington, KY., On Line Bible Ver. 6.1, April 1994.
Todas as citações bíblicas são da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As ACF
e ARC (ARC idealmente até 1894, no máximo até a edição IBB-1948, não a SBB-1995)
são as únicas Bíblias impressas que o crente deve usar,
pois são boas herdeiras da Bíblia da Reforma (Almeida 1681/1753),
fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada
(e finalmente impressa, na Reforma, como o Textus Receptus).
(Copie e distribua ampla mas gratuitamente, mantendo o nome do autor e pondo link para esta pgina de http://solascriptura-tt.org)
Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fieis): BKJ-1611 ou LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, com notas para estudo) na bvloja.com.br. Ou ACF, da SBTB.