Crentes Bíblicos (Já Com Certeza De Eterna Salvação) Não Aplaudem Namoro Calvinismo – Arminianismo
de Charles Simeon E John Wesley.

Citaremos, abaixo, um suposto diálogo- namoro entre Calvinismo e Arminianismo, isto é, Charles Simeon e John Wesley, que dizem ter ocorrido em 20 de dezembro 1784.

Colocaremos em letras pretas onde nós, os milhões de crentes bíblicos ^{(já com certeza de eterna salvação, que pregamos "se algum momento você foi salvo, é Deus que preserva para sempre, eternamente salvo, nenhuma palavra ou ato seu ou de qualquer outra criatura podendo mudar isso)} dizemos sim à Bíblia e não tanto ao Calvinismo como ao Arminianismo.




SIMEON: "Senhor, sei que o chamam de arminiano; e algumas vezes sou chamado de calvinista; portanto, deveríamos desembainhar as espadas. Porém, antes de consentir em iniciar o combate, permita-me fazer-lhe algumas perguntas (...). Diga-me: o senhor se sente uma criatura depravada, tão depravada que nunca teria pensado em voltar-se para Deus, se ele não tivesse colocado isso em seu coração? 

WESLEY: Sim, replicou o veterano, sinto-o realmente.

SIMEON: E não tem esperança alguma de tornar-se aceitável perante Deus por qualquer coisa que possa fazer por si; e espera na salvação exclusivamente através do sangue e da justiça de Cristo?

WESLEY: Sim, unicamente por meio de Cristo.

SIMEON: Mas, senhor, supondo-se que foi inicialmente salvo por Cristo, não poderia você, de alguma outra forma, salvar-se depois, através de suas próprias obras?

WESLEY: Não, mas terei de ser salvo por Cristo do princípio ao fim.

CRENTE BÍBLICO: NÃO! O fato é que, no segundo em que, xxxx anos atrás, cri de forma bíblica no Cristo da Bíblia, o próprio Deus-Filho me garantiu, na Sua Palavra infalível, que já fui salvo definitivamente, eternamente, de forma incapaz de ser perdida, portanto é fato eterno que não pode ser mudado. É Deus, o próprio Deus, quem é meu preservador da salvação. Ele me preserva salvo para sempre, eternamente salvo, nenhuma palavra ou ato meu ou de qualquer outra criatura podendo mudar isso.

SIMEON: Admitindo, portanto, que você foi inicialmente convertido pela graça de Deus, o senhor, de um modo ou de outro não tem que se manter por suas próprias forças?

WESLEY: Não.

CRENTE BÍBLICO: NÃO! O fato é que, no segundo em que, xxxx anos atrás, cri de forma bíblica no Cristo da Bíblia, o próprio Deus-Filho me garantiu, na Sua Palavra infalível, que já fui salvo definitivamente, eternamente, de forma incapaz de ser perdida, portanto é fato eterno que não pode ser mudado. É Deus, o próprio Deus, quem é meu preservador da salvação. Ele me preserva salvo para sempre, eternamente salvo, nenhuma palavra ou ato meu ou de qualquer outra criatura podendo mudar isso.

SIMEON: Nesse caso, então, o senhor precisa ser IMPEDIDO DE CAIR (upheld), cada hora e momento, por Deus, tal como uma criança nos braços de sua mãe?

WESLEY: Sim, inteiramente.

CRENTE BÍBLICO: Essa palavra "impedido de cair" pode ser mal entendida, é perigosa, deixa a dúvida "e se cair?", não é encontrada na Bíblia!
O fato é que, no segundo em que, xxxx anos atrás, cri de forma bíblica no Cristo da Bíblia, o próprio Deus-Filho me garantiu, na Sua Palavra infalível, que já fui salvo definitivamente, eternamente, de forma incapaz de ser perdida, portanto é fato eterno que não pode ser mudado. É Deus, o próprio Deus, quem é meu preservador da salvação. Ele me preserva salvo para sempre, eternamente salvo, nenhuma palavra ou ato meu ou de qualquer outra criatura podendo mudar isso.

SIMEON: E toda sua esperança está firmada na graça e misericórdia de Deus, para ser preservado até o seu reino celeste?

WESLEY: Sim, não tenho esperanças senão nele.

CRENTE BÍBLICO: Essa palavra "para ser preservado" (como "ser impedido de cair") pode ser mal entendida, é perigosa, deixa a dúvida "e se cair?", não é encontrada tal dúvida na Bíblia!
O fato é que, no segundo em que, xxxx anos atrás, cri de forma bíblica no Cristo da Bíblia, o próprio Deus-Filho me garantiu, na Sua Palavra infalível, que já fui salvo definitivamente, eternamente, de forma incapaz de ser perdida, portanto é fato eterno que não pode ser mudado. É Deus, o próprio Deus, quem é meu preservador da salvação. Ele me preserva salvo para sempre, eternamente salvo, nenhuma palavra ou ato meu ou de qualquer outra criatura podendo mudar isso.

SIMEON: Então, senhor, com sua permissão embainharei novamente a minha espada; pois este é todo o meu calvinismo; esta é a minha eleição, minha justificação pela fé, minha perseverança final; em suma, é tudo quanto sustento, e como o sustento; portanto, se lhe parecer bem, em lugar de buscarmos termos e frases que serviriam de base para luta entre nós, unamo-nos cordialmente naquelas coisas sobre as quais concordamos."

CRENTE BÍBLICO: Eu acho que muitas vezes, no final das contas, calvinistas e arminianos são como duas formigas sobre uma argola e que, saindo do ponto de partida, pensam que são teorias inimigas e opostas, começam a caminhar um para um lado e outro para o outro lado, vão caminhando, caminhando, ao final se encontram e se abraçam como amigos concordes, pois, se morrer um crente em 1 mili-segundo atingido por uma bala .50 perdida que literalmente arranca a cabeça, e, durante 50 anos ele deu o mais maravilhoso testemunho e evidência de ser um verdadeiro crente- salvo, mas, nos últimos 2 anos mergulhou no mais asqueroso pecado imaginável, e morreu sem ter se arrependido, então calvinista e arminiano concordam em alta voz "certamente foi para o inferno", a única diferença sendo que o calvinista disse isso porque pensou com seus botões "certamente foi para o inferno pois, se não ele não perseverou tão santinho quanto eu esperava, é que ele nunca foi um eleito, nunca foi salvo, tudo foi falso", e o arminiano pensou com seus botões "certamente foi para o inferno pois, embora uma vez tenha sido salvo, ele não perseverou, morreu sem tempo de se arrepender, morreu sem ser tão santinho quanto eu esperava, ele perdeu a salvação que um dia teve."
Mas creio com toda certeza que, *SE* ele realmente, no instante que ele disse, creu de forma bíblica no Cristo da Bíblia, o próprio Deus-Filho garante, na Sua Palavra infalível, que ele foi salvo definitivamente, eternamente, de forma incapaz de ser perdida, portanto é fato eterno que não pode ser mudado. É Deus, o próprio Deus, quem o preservou salvo. Ele o preserva salvo para sempre, eternamente salvo, nenhuma palavra ou ato seu ou de qualquer outra criatura podendo mudar isso.

Ver, por exemplo:
http://solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/2SeriesArtigosImperdibilidadeSalvacaoE101PassagensAparentementeConflitandoComIsso-Helio.htm

Clv22 - Calvinismo. P0. Calvinismo Proibe Certeza de Salvacao Eterna - Helio 
Clv22 - Calvinismo. P1. Perseveranca Do Salvo Em Se Conservar Salvo - Helio 
Clv22 - Calvinismo. P2. Crentes Não Perseveram Por Si Mesmos. Deus Os Preserva – J M Carrol 
Clv22 - Calvinismo. P3. Preservacao Do Salvo. Pelo Salvador Que Persevera – J J G Faria 
Clv22 - Calvinismo. P4. Crente Suicida Adultero Pecadorzao - Helio 
Clv22 – Versos Distorcidos. P. Perseveranca dos Santos - Helio 
Clv22 – Versos Mal Entendidos pelos Negadores da Preservacao da Salvacao - Helio

Uma Vez Salvo Sempre Salvo – Mas Foi Voce Realmente Salvo – Helio 




Hélio de Menezes Silva

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‘Pray, sir,’ Simeon began, ‘do you feel yourself a depraved creature, so depraved that you would never have thought of turning to God, if God had not put it into your heart?’ ‘Yes,’ replied Wesley, ‘I do indeed.’ ‘And do you utterly despair of recommending yourself to God by anything that you can do; and look for salvation solely through the blood and righteousness of Christ?’ continued Simeon.
‘Yes, solely through Christ.’... ‘Allowing, then, that you were first turned by the grace of God. Are you not in some way or another to keep yourself by your own power?’ ‘No.’ ‘What, then, are you to be upheld every hour and moment by God, as much as an infant in its mother’s arms?’ ‘Yes, altogether.’ ‘And is all your hope in the grace and mercy of God, to preserve you unto his heavenly kingdom?’ ‘Yes, I have no hope but in Him.’ ‘Then, sir, with your leave,’ replied Simeon, ‘I will put up my dagger again: for this is all my Calvinism; this is my election, my justification, my final perseverance. It is in substance all that I hold, and as I hold it; and therefore, if you please, instead of searching out terms and phrases to be the ground of contention between us, we will cordially unite in those things wherein we agree.’

A data desta conversa, segundo o Wesley’s Journal, foi 20 de dezembro de 1784.

Traduzido a partir de http://www.anglican-methodist.org.uk/embr-covenant-ch6-141209.pdf