Por Que Eu Sou um Batista?

por Noel Smith

(Dr. Noel Smith (1900 – 1974) foi editor do Baptist Bible Tribune, Springfield, Missouri, publicação da Bible Baptist Fellowship, International).





Aqui estão algumas das razões pelas quais, no meio de dissolução das instituições básicas da civilização, ser um Batista cada vez mais me dá uma sensação de ancoragem espiritual e intelectual.

Batistas são um povo. Eles têm uma identidade histórica. Eles têm uma imagem histórica. A sua continuidade é a mais longa de qualquer grupo cristão na Terra. Suas doutrinas, princípios e práticas estão enraizadas na era apostólica.

Eu não sou um sectário farisaico. Mas eu não confundo batistas com a Reforma, com os reformadores. Os reformadores queriam reformar a Igreja Católica Romana; os batistas foram contra tal igreja. Uma vez que não foi uma igreja [com todas as doutrinas constantes] do Novo Testamento, o protestantismo teve origem na Reforma. Protestantismo é protesto-ismo. Isso é negativo. Ser [básica, primordialmente] negativista tem dentro de si a semente de sua própria desintegração.

Os batistas não eram reformadores. Eles não eram protestadores. Eles foram positivos [basicamente, primordialmente afirmadores]:

--- A [doutrina neotestamentária, portanto batista, da] liberdade de consciência não é uma doutrina da Reforma [nem do catolicismo]; é uma doutrina Batista.

--- A separação entre Igreja e Estado não é uma doutrina da Reforma [nem do catolicismo]; é uma doutrina Batista.

--- A liberdade religiosa não é uma doutrina da Reforma [nem do catolicismo]; é uma doutrina Batista.

--- Batismo [somente] de quem já creu não é uma doutrina da Reforma [nem do catolicismo]; é uma doutrina Batista.

--- Batismo do crente por imersão em água, simbolizando a morte do crente, o sepultamento e a ressurreição com Cristo, não é uma doutrina da Reforma [nem do catolicismo]; é uma doutrina Batista.

--- A assembleia [ekklesia] visível, autônoma e local, com Cristo como sua única cabeça e a Bíblia como única regra de fé e prática, não é uma doutrina da Reforma [nem do catolicismo]; é uma doutrina Batista.

--- missões mundiais não são uma doutrina da Reforma [nem do catolicismo]; é uma doutrina Batista. Os reformadores não tinham visão missionária e sem espírito missionário. Por quase 200 anos após a Reforma, as igrejas Reformadas não sentiram nenhuma responsabilidade para implementar a Grande Comissão.

Que tipo de mundo seria o mundo ocidental se o protestantismo tivesse se tornado seu dono [exclusivo]? Quem, senão os batistas, [mesmo cruelmente perseguidos e assassinados pelos reformadores] resistiram de modo que o protestantismo não se tornou dono [exclusivo do mundo ocidental]?

A atitude geral de hoje é que a verdade é determinada pela passagem do tempo; que não existem verdades eternas e que nunca mudam. "Você não pode voltar o relógio. O tempo invalida todas as verdades. O tempo invalida um conjunto de verdades e impõe outro conjunto sobre nós ".

A história dos [anabatistas e] batistas repudia esta filosofia do fatalismo. Batistas [os verdadeiros] de hoje estão crendo, ensinando, pregando e praticando as verdades que se cria, ensinava, pregava e praticava dois mil anos atrás.

Isso me dá uma sensação de estabilidade para refletir que eu, como Batista, estou no fluxo dessa longa continuidade da fé e prática. O [verdadeiro] povo batista forma uma grande continuidade. Eles são uma grande essência. Eles são uma grande dignidade. O mundo nunca precisou deles mais do que ele precisa hoje.



Noel Smith


Traduzido por Valdenira N.M.S. Colchetes explicativos por Hélio.