O oficial presbítero serviçal, diácono, servo, ajudante, auxiliar. Seu dever, ofício, trabalho na igreja, pré-requisitos, recompensa. Não diaconisas, mulheres. Não vinho ou álcool.


12. Presbítero SERVIÇAL (DIÁCONO)



a. Definições

"Diakonos " significa:

- Servo, serviçal (não significa dono, não significa senhor, não significa fidalgo nem importante nem a ser servido)!
- Dirigido, não diretor. 
- Servo, serviçal de Deus
- Servo, serviçal da inteira igreja local.
- Servo, serviçal, levador e aliviador das cargas do presbítero- pastor. Grande ajudador e auxiliador dele.
- Servo, serviçal!


Servo é aquele que não tem direitos, não dispõe de sua pessoa, nem bens; tem prazer em servir zelosa e diligentemente; serve, ajuda seu superior na execução de trabalhos. O servo se considera mero instrumento, dá toda a glória aos seus superiores e seu Senhor.

"... DIAKONOS vem de uma palavra composta grega, que significa 'fazer a poeira subir'. ... A imagem [é] de alguém que está se movendo tão rapidamente ... para cumprir suas obrigações, que seus pés, quando ele passa, fazem a poeira levantar e rodopiar. Havia tanto para os diáconos fazerem que eles não podiam parar, nem conversar besteira, nem demorar-se. Eles ocupavam-se de seus ministérios com tal diligência que levantavam a poeira; assim, aqueles chamados a este ministério eram chamados 'aqueles que fazem a poeira rodopiar', isto é, diáconos." (J. Dwight Pentecost, "The Joy of Living", pág. 114).


Lato Sensu, no sentido amplo e genérico, vemos no Novo Testamento a palavra "diakonos" e suas variantes serem, mais de 100 vezes, aplicadas:
a servos domésticos;
a Cristo;
a todos os salvos (servos do Senhor e uns dos outros);
a todos os pregadores e ensinadores;
a todos aqueles que servem na igreja local;
a mulheres [NOTA 3 no Capítulo 11] ;
a anjos de Deus;
e até mesmo a servos do Diabo.
Bem, todo o salvo foi salvo para servir, não para ser servido. Portanto, no sentido amplo e genérico, todo crente deve ser um serviçal ("diakonos") de Deus, e serviçal do presbítero- pastor- supervisor, e serviçal da sua igreja local, e serviçal de cada um dos seus irmãos, individualmente.

Stricto Sensu, no sentido estrito e específico, porém, vemos no Novo Testamento a palavra "diakonos" aplicada somente aos presbíteros que receberam o ofício e posição oficial de serem serviçais oficiais da igreja como um todo e, particularmente, do presbítero- pastor- supervisor e dos eventuais presbíteros- pastores- auxiliares, liberando-os das tarefas materiais repetitivas e consumidoras de tempo.

Procuraremos seguir, neste livro eletrônico (e mesmo na tradução da Bíblia, quando for relevante) a convenção de adotar os termos "servo" ou "escravo" para o Sentido Amplo de "diakonos", e de adotar os termos "presbítero- serviçal" ou "presbítero- diácono" ou, simplesmente, "diácono" para o Sentido Restrito (aqueles presbíteros que receberam da sua igreja local o ofício e posição oficial de serem serviçais da igreja local como um todo e, particularmente, serem serviçais do seu presbítero- pastor- supervisor [e dos seus eventuais presbíteros- pastores- auxiliares], liberando-o das tarefas materiais repetitivas e consumidoras de tempo).

Outra boa tradução para "diakonos" poderia ser "Presbítero- ordenança", lembrando que um ordenança é um soldado ou oficial de menor patente, de toda a confiança, colocado às ordens de um superior hierárquico, para levar seus recados, fazer seus mandados, cuidar da sua barraca, sua roupa e sapatos, suas armas e munição, defendê-lo, etc. Enfim, ajudá-lo em tudo, para que ele e o seu regimento possam ter máximo sucesso nas suas funções.

"CORPO DIACONAL, ou DOS PRESBÍTEROS, ou DOS OFICIAIS; SUPERVISÃO COORPORATIVA; etc.": Não há nada mais antibíblico e destrutivo do que uma tal aberração, querendo exercer o papel de manda-chuvas, de dona e patroa da igreja local e do seu presbítero- pastor- supervisor, a quem quer tratar como reles empregadinho a ser manipulado... Esta tem sido a maldição de algumas igrejas locais, e a tentação é grande sobre muitas. Oh, que Deus nos livre disto, sempre!


b. Deveres- META Dos Presbíteros- Serviçais

(tudo mais é secundário, é conseqüência).

Notaremos que todos os deveres-fim do presbítero- serviçal são auxílios ao presbítero- pastor- supervisor, estão dentro da esfera da liderança pastoral, das funções pastorais! O presbítero- pastor- supervisor é o líder e responsável, os eventuais presbíteros- pastores- auxiliares são seus sub-pastores, e os presbíteros- serviçais são seus serviçais, mas todos formam uma só equipe, time, exército! Coesos, harmônicos e eficientes.

Examinemos At 6:1-4 e notaremos os 3 primeiros deveres- meta dos presbíteros- serviçais:
   1 ¶ Ora, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas eram desprezadas no ministério cotidiano. 2 E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. 3 Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais CONSTITUAMOS SOBRE ESTE IMPORTANTE NEGÓCIO. 4 Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra. (At 6:1-4)
 
b.1. Desembaraçar o presbíteros- pastores da execução das tarefas materiais da igreja local (mesmo as tarefas tão importantes que os presbíteros- pastores já as faziam e pareciam só serem confiáveis a eles), para que só então estes presbíteros- pastores possam se concentrar na oração e no ministério da Palavra de Deus.

(Mas notemos que os presbíteros- serviçais também eram homens de extraordinários frutos espirituais:
- Estevão: At 6:8 ("E Estevão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo."); enfureceu o Diabo e os inimigos do Evangelho, ver At 6:10 ("E não podiam resistir à sabedoria, e ao Espírito com que falava.") e At 7 (sua última pregação e seu martírio). Que poder, que ousadia! 
- Filipe: At 8 (Filipe evangeliza a Samaria e faz grandes sinais e maravilhas; evangeliza o eunuco etíope; evangeliza em muitas cidades); At 21:8 (ainda renomado como "o evangelista", 20 anos depois de ter sido escolhido serviçal!). Que poder!

Notemos tristemente que, em todos os tamanhos de igrejas locais, MUITO FREQÜENTEMENTE SEUS PRESBÍTEROS- PASTORES ESTERILIZAM (trabalho demais, pesado demais, tempo demais, fruto nenhum ou muito pouco) SEUS MINISTÉRIOS ESPIRITUAIS COM DEMASIADO TRABALHO SECUNDÁRIO, por:
   (i) não terem auxílio disponível, ou
   (ii) não se aproveitarem bem deste auxílio, ou
   (iii) por não se policiarem e se orientarem no muito trabalhar, assim facilmente resvalando para praticamente gastarem todo seu tempo e energia em atividades puramente administrativas e extra-ministeriais.
Oh, que todos os crentes, a começar pelos presbíteros-pastores e presbíteros-serviçais, constantemente orem e vigiem e ajam ajudando quanto isto!


b.2. Promover a paz e união no seio da igreja local. Os presbíteros- serviçais devem lutar contra murmurações e partidarismos (ao invés de tolerá-los, incentivá-los e até mesmo criá-los e encabeçá-los!).

b.3. Promover o bem-estar dos crentes. O presbítero- pastor- supervisor pode tomar a iniciativa de subdividir parte do cuidado dos membros da igreja entre alguns dos eventuais presbíteros- pastores- auxiliares e presbíteros- serviçais, usando critérios tais como proximidade de residência/ etária/ rodízio/ etc.

Mas extremo cuidado deve ser tomado contra as idéias das CÉLULAS DE CHOO, G12, "PASTORADO DILUÍDO, ATRAVÉS DE UM GRUPO, SEM NECESSIDADE OU EXISTÊNCIA DE UM PASTOR- SUPERVISOR", ETC. Em termos práticos estas aberrações diminuirão a suprema importância da igreja local (pulverizando-a e substituindo-a pelas degeneradas células de Choo ou modelo G12), ou solaparão o modelo estabelecido no Novo Testamento, de um presbítero- pastor- supervisor (mesmo que auxiliado por sub-pastores) por cada igreja local.



b.4. Evangelismo pessoal.
   At 6:8 E Estevão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo. ...10 E não podiam resistir à sabedoria, e ao Espírito com que falava.
   At 8:4-6 Mas os que andavam dispersos iam por toda a parte, anunciando a palavra. (5) E, descendo Filipe à cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo. (6) E as multidões unanimemente prestavam atenção ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia; ...
   At 8:40 ... E Filipe se achou em Azoto e, indo passando, anunciava o evangelho em todas as cidades, até que chegou a Cesaréia.
   At 21:8 E no dia seguinte, partindo dali Paulo, e nós que com ele estávamos, chegamos a Cesaréia; e, entrando em casa de FILIPE, o EVANGELISTA, que era um dos sete, ficamos com ele. (Atos 21:8 BRP)



c. Pré-Requisitos

   Ora, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas eram desprezadas no ministério cotidiano. 2 E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. 3 Escolhei, pois,
(1) IRMÃOS,
(2) DENTRE VÓS, sete
(3) VARÕES
{O Espírito Santo assoprou a palavra "ANDROS" (alguém do sexo masculino e já adulto), não "anthropos" (qualquer ser humano, seja homem ou mulher, adulto ou não).} [NOTA 3 no Capítulo 11] 
(4) DE BOA REPUTAÇÃO,
(5) CHEIOS DO ESPÍRITO SANTO e 
(6) E DE SABEDORIA, aos quais constituamos sobre este importante negócio. 4 Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra. 5 E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram
Estevão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Parmenas e Nicolau, prosélito de Antioquia; 6 E os apresentaram ante os apóstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mãos. (At 6:1-6)

   Da mesma sorte os diáconos sejam
(7) HONESTOS,
(8) NÃO DE LÍNGUA DOBRE, 
(9) NÃO DADOS A MUITO VINHO,
[NOTA 4 no Capítulo 11] 
(10) NÃO COBIÇOSOS DE TORPE GANÂNCIA; 9
(11) GUARDANDO O MISTÉRIO DA FÉ numa 
(12) CONSCIÊNCIA PURA. 10 E também estes
(13) SEJAM PRIMEIRO PROVADOS, depois sirvam, se forem
(14) IRREPREENSÍVEIS. 11 Da mesma sorte
15) AS ESPOSAS
[NOTAS 1,2,3 no Capítulo 11]  
(15.a) HONESTAS,
(15.b) NÃO MALDIZENTES,
(15.c) SÓBRIAS e
(15.d) FIEIS EM TUDO. 12 Os diáconos
(16) sejam MARIDOS DE UMA SÓ MULHER, e
[NOTAS 1,2 no Capítulo 11] 
(17) GOVERNEM BEM A SEUS FILHOS
[NOTAS 2,5 no Capítulo 11] 
(18) E SUAS PRÓPRIAS CASAS.
13 Porque os que servirem bem como diáconos, adquirirão para si uma boa posição e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus.
(1Tm 3:8-13)

Notemos que os 18 pré-requisitos para presbíteros- serviçais, que encontramos no Novo Testamento, são exatamente iguais aos 22 pré-requisitos para presbítero- pastor- supervisor encontrados em 1Tm 3 e Tt 1, exceto que nem todo presbítero- serviçal tem que ser perfeitamente hospitaleiro, nem ser perfeito pregador, nem ter perfeita didática para ensinar.


d. Alta Recompensa

   Porque os que servirem bem como diáconos, adquirirão para si uma BOA POSIÇÃO e MUITA CONFIANÇA na fé que há em Cristo Jesus. (1Tm 3:13)
Que recompensa!


e. Todo Crente

"Se eu perceber QUALQUER trabalho a fazer, e eu puder fazê-lo de alguma forma, então é meu trabalho fazê-lo!"
Não deixe para o presbítero- pastor- supervisor, nem para os eventuais presbíteros- pastores- auxiliares, nem para os eventuais presbíteros- serviçais, nem para o zelador, nem para ninguém mais, além de você mesmo.


f. Exemplos

de presbíteros- serviçais profundamente espirituais, fiéis, frutíferos:
- Estevão (o primeiro mártir da dispensação),
- Filipe (20 anos depois de escolhido, Filipe ainda é "o evangelista e diácono" Atos 21:8!),
- Epafras (gigante da oração Cl 1:17; 4:12; estafeta da igreja Fp 2:25; 4:18, fiel guerreiro e trabalhador Fm 1:2-3).



[NOTA: A palavra diaconisa (transliteração do substantivo feminino: "diakonissa") é citada por Charles C. Ryrie, no livro Basic Theology p. 485, como existente no Grego Koiné, porém ela jamais foi usada por Deus, no Novo Testamento!]


Todas as citações bíblicas são da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB), autêntica herdeira da Bíblia da Reforma (Almeida 1681/1753) e traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma) como o Textus Receptus. Para começar a ter uma idéia da gravidade de muitas das MILHARES de deturpações de todas as "Bíblias" alexandrinas (baseadas no Texto dos incessantes Críticos), em relação às Bíblias do TR, leia, por EXEMPLO, http://solascriptura-tt.org/Bibliologia-Traducoes/AAlmeidaAtualizadaExposta-Helio.htm
http://solascriptura-tt.org/Bibliologia-PreservacaoTT/ExpondoErrosNVI-Jun2000-Emidio.htm



(retorne a http://solascriptura-tt.org/EscatologiaEBatistas/00Helio-index.htm
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