0. Deus INSPIROU a Bíblia

- desde o dia em que foi escrito e lido pela 1a vez na História, tal livro foi reconhecido por TODOS os crentes fiéis como sendo (totalmente e somente) as próprias palavras do próprio Deus [claro, sempre houve, há e haverá um pequeno grupo de descrentes em algum livro, sempre há e haverá os infiéis, os agentes que o Diabo sempre introduz para levantar dúvidas a princípio leves e sutis, depois mais pesadas];

- ao encerramento do VT (isto é, ao terminar de ser escrito o seu último livro [Neemias ou Malaquias] no século V Antes de Cristo) foi reconhecido por TODOS os crentes fiéis que o cânon do VT (isto é, a coleção dos 39 livros que o constituem) estava encerrado para sempre, e incluía o livro de que falamos; também, ao encerramento do NT (isto é, ao terminar de ser escrito o livro de Apocalipse em cerca do ano 96 Depois de Cristo) foi reconhecido por TODOS os crentes fiéis que o cânon do NT (isto é a coleção de 27 livros que o constituem) estava encerrado para sempre, e incluía o livro de que falamos; [claro, sempre houve, há e haverá um pequeno grupo de descrentes em algum livro, sempre há e haverá os infiéis, os agentes que o Diabo sempre introduz para levantar dúvidas a princípio leves e sutis, depois mais pesadas];

- algo depois do acima referido encerramento do VT, tudo isto acima dito (e que sempre foi o consenso entre os crentes fiéis) foi meramente RECONHECIDO, reconhecido e declarado OFICIALMENTE e por TODOS, sob o comando de Esdras, em cerca do ano quatrocentos e poucos A.C.; também, algo depois do acima referido encerramento do NT, tudo isto acima dito (e que sempre foi o consenso entre os crentes fiéis) foi meramente RECONHECIDO, reconhecido e declarado OFICIALMENTE e por TODOS, mesmo sob a coordenação / comando do distorcedor Romanismo incipiente, no III Concílio de Cártago, em 397 D.C.

Toda a Escritura é DIVINAMENTE inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; 17 Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra. (2 Timóteo 3:16-17)

Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação. 21 Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo ESPÍRITO SANTO. (2 Pedro 1:20-21)

Inclinar-me-ei para o teu santo templo, e louvarei o teu nome pela tua benignidade, e pela tua verdade; pois engrandeceste a tua PALAVRA acima de todo o teu nome. (Salmos 138:2)

Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a PALAVRA que sai da boca de Deus. 5 Então o diabo o transportou à cidade santa, e colocou-o sobre o pináculo do templo, (Mateus 4:4-5)

Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir. 18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um JOTA ou um TIL se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. (Mateus 5:17-18)

Eu SOU o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Ora, Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos. (Mateus 22:32).
Jesus baseou toda esta prova sobre um minúsculo detalhe, o tempo do verbo, pois usou "sou" (presente do indicativo) ao invés de "fui" (pretérito perfeito do indicativo): uma vez que Deus usa o presente e não o pretérito, esta é a prova cabal de que Abraão, Isaque e Jacó ainda existem, no presente. 

As quais também falamos, não com PALAVRAS de sabedoria humana, mas com AS [PALAVRAS] que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais. (1 Coríntios 2:13)

Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendênciA. Não diz: E às descendênciaS, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendênciA, que é Cristo. (Gálatas 3:16).
Toda a prova, aqui, se baseia em que foi usado o singular "descendênciA" e não o plural "decendênciaS". Ah, como Deus quer que nós e o tradutor dê suprema importância a cada letrinha!

TODA a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; 17 Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra. (2 Timóteo 3:16-17)

Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. (Mateus 5:18)

Pois, se a lei chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida (e a Escritura não pode ser anulada), (João 10:35)

1) Deus PRESERVOU PERFEITAMENTE Suas Palavras. (prometeu fazê-lo, e o cumpriu).

   Lembrai-vos perpetuamente da Sua aliança e da palavra que prescreveu para mil gerações;  (1Cr 16:15)
(Note: ainda não chegamos a 300 gerações desde Adão! Menos ainda desde que Gên e 1Cro foram escritas! E "mil gerações" quer dizer "eternamente"!)

  As palavras do SENHOR são palavras puras, como prata refinada em fornalha de barro, purificada sete vezes. Tu AS guardarás, SENHOR; desta geração AS livrarás para sempre. (Sl 12:6-7)
Fale a gramática: “As” (referindo-se às PALAVRAS DE DEUS) e “os” (referindo-se aos crentes fiéis) são, ambas, traduções perfeitamente possíveis! (Aliás, "as" é melhor, pois pronomes usualmente se referem ao mais próximo antecedente que lhes casa! Ver "Preservation and Psalm 12:6-7”, em www.bibleword.org/preservation.htm)
Fale a hermenêutica, a ciência da sã interpretação: Se, por um lado o contexto iniciado no versículo 1 poderia parecer levar o 7 a se aplicar ao povo de Israel, por outro lado a história desse povo (idolatria, derrotas, escravidão, deportação e quase aniquilamento, poucas gerações depois deste Salmo ser escrito) não favorece tal interpretação, sendo mais lógico e espiritual, no contexto de TODA a Bíblia (incluindo o que Jesus disse), aplicar o versículo 7 às PALAVRAS de Deus.
Sumariando: [até mesmo por segurança] temos que crer AMBAS as doces aplicações alternativas! (Louvado seja Deus pelas maravilhosas promessas que representam!) Não descartemos, não joguemos no lixo nenhuma delas!
Note: Qualquer que seja sua posição, a análise do hebraico é dificílima (confio mais nos 54 mais competentes tradutores que jamais foram reunidos, os da KJV), pois há um pronome masculino e um feminino que podem (e, aparentemente, têm que) se referir somente ao homem bom (gênero masculino) ou somente à palavra (gênero feminino) de Deus...

   As obras das Suas mãos são verdade e juízo, seguros todos os Seus mandamentos.    Permanecem firmes para todo o sempre; e são feitos em verdade e retidão.   (Sl 111:7-8)

   Lámed. Para sempre, ó SENHOR, a Tua palavra permanece no céu.  (Sl 119:89).
Alguns Hebraísta dizem que a ênfase pode estar em que o céu [portanto, Deus] é a ORIGEM da permanência / estabelecimento / firmeza inabalável da Palavra, não em que o céu é o LOCAL em que esta permanência / estabelecimento / firmeza inabalável ocorre. Assim, poderíamos entender "Para sempre, ó SENHOR, a Tua palavra permanece, [e a origem disto é] do céu."
Mas não temos que recorrer a isto: Todos os outros versos da Bíblia sobre o assunto, estudados, justificam que a Bíblia permanece, é perfeita e continuamente preservada: no céu E na terra!; tanto no céu quanto na terra!

   Acerca dos Teus testemunhos soube, desde a antiguidade, que Tu os fundaste para sempre.  (Sl 119:152)

   A Tua palavra é a verdade desde o princípio, e cada um dos Teus juízos dura para sempre.  (Sl 119:160)

   Inclinar-me-ei para o Teu santo templo, e louvarei o Teu nome pela Tua benignidade, e pela Tua verdade; pois engrandeceste a Tua PALAVRA acima de todo o Teu nome.  (Sl 138:2)
(Note, em todos estes versos: "palavra", não "conceitos gerais", não "pensamento principal conforme quisermos interpretar", não "manuscrito original", etc.)

   Seca-se a erva, e cai a flor, porém a palavra de nosso Deus subsiste eternamente.  (Is 40:8)

   Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de TODA a PALAVRA que sai da boca de Deus. (Mt 4:4, cf. Lc 4:4)
(Note que, como não temos os originais, cada palavra destes tem que ter chegado perfeitamente preservada às mãos de cada fiel, para que vivamos!)

   Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. (Mt 5:18)
(O N.T. é melhor e mais glorioso que a Lei!  [2Co 3:8,7; He 7:22; 8:6] Portanto, também nenhuma letra do N.T. jamais sucumbiu!)

   O céu e a terra passarão, mas as Minhas palavras não hão de passar. (Mt 24:35, cf. Lc 21:33)

   E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei. (Lc 16:17)
(O N.T. é melhor e mais glorioso que a Lei! [2Co 3:8,7; He 7:22; 8:6] Portanto, também nenhuma letra do N.T. jamais sucumbiu!)

   ... (e a Escritura não pode ser anulada), (Jo 10:35b)

   Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre. (1Pd 1:23)

   Mas a palavra do Senhor permanece para sempre. (1Pd 1:25)

   Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro;     E, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro. (Ap 22:18-19)

2. Tão maravilhosa preservação, sendo para NOSSO proveito, tem que ter sido aqui na TERRA

Não faz o menor sentido alguém dizer que crê que a Bíblia foi e está sendo preservada perfeita, porém o está apenas no terceiro céu, não na terra! Que proveito isto teria para nós?!... Ora, a Bíblia foi dada por Deus para NOSSO proveito, não [somente] dos anjos e dos salvos que já estão na glória! Rom 15:4; 2Ti 3:16-17. Quem precisa de médico são os doentes, não os sãos! 


A Bíblia é comparada a uma SEMENTE, para nós: Mat 13:3-8,18-23,37-38; Mar 4:3-20,26-32; Luc 8:5-15. Semente tem que ser perfeita e também tem que estar na TERRA. Semente restrita ao céu não nos beneficia, perfeição restrita ao céu não nos estende seus benefícios.

A Bíblia é para ser LIDA PUBLICAMENTE, por e para nós: Deu 3:11-13; Jos 8:33-35; 2Re 23:2; 2Cr 17:7-9; Nee 8:1-8,13,18; Jer 36:6; Ato 13:15,27; Col 4:16; Portanto, a preservação absolutamente perfeita que Deus garantiu para a Bíblia é [também] na TERRA.

A Bíblia é para ser EXPOSTA, EXPLANADA, por e para nós: Nee 8:8; Luc 4:16-27; 24:27,45. Portanto, a preservação absolutamente perfeita que Deus garantiu para a Bíblia é [também] na TERRA.

A Bíblia é para ser LIDA-PESQUISADA DIARIAMENTE, por nós: Ato 17:11. Portanto, a preservação absolutamente perfeita que Deus garantiu para a Bíblia é [também] na TERRA.

Textos da Bíblia DEVEM SER ESCRITOS NOS UMBRAIS E PORTAIS, para nossos filhos e nós mesmos os LERMOS E MEMORIZARMOS: Deu 6:9; 11:20; Sal 119:11. Portanto, a preservação absolutamente perfeita que Deus garantiu para a Bíblia é [também] na TERRA.

A Bíblia NÃO É PARA SER ADICIONADA NEM SUBTRAÍDA pelos homens: Deut 4:2; 12:32; Apo 22:18-19. Portanto, a preservação absolutamente perfeita que Deus garantiu para a Bíblia é [também] na TERRA.

A Bíblia não é para ser manipulada enganosamente pelos homens: 2Co 4:2. Portanto, a preservação absolutamente perfeita que Deus garantiu para a Bíblia é [também] na TERRA.

A leitura da Bíblia produz convicção no homem, do seu pecado: 2Re 22:9-13; 2Cr 17:7-10; 34. Portanto, a preservação absolutamente perfeita que Deus garantiu para a Bíblia é [também] na TERRA.



Ver, particularmente, como esta maravilhosa preservação não deve, não pode ser somente no céu! Deve ser e o é na terra, também:

Êxo 13:9; Deu 4:2; 6:6-9; 8:3; Mat 4:4; Deu 17:18-19 29:29; 31:10-11; Jos 1:8; jó 23:12; Sal 1:2; 19:7-11; 119:9,15,18,97-99,103,128-130; Pro 6:20-23; 30:5-6; Isa 34:16; Isa 40:8; 55:10-11; Luc 16:17,29,31; Joã 8:31-32; Joã 20:31; Ato 17:11; Rom 10:17; 15:4; Gál 1:8; Efé 6:17; 1Te 2:13; 2Ti 2:15; 3:16-17; Tia 1:21-22; 1Pe 1:24-25; 1Pe 2:2; 2Pe 1:19-21; Judas 1:3; Apo 1:3; 22:18-19.

E te será por sinal sobre tua mão e por lembrança entre teus olhos, para que a lei do SENHOR esteja em tua boca; porquanto com mão forte o SENHOR te tirou do Egito. (Êxodo 13:9).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Não acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR vosso Deus, que eu vos mando. (Deuteronômio 4:2).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração; 7 E as ensinarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. 8 Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por frontais entre os teus olhos. 9 E as escreverás nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas. (Deuteronômio 6:6-9).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

E te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que tu não conheceste, nem teus pais o conheceram; para te dar a entender que o homem não viverá só de pão, mas de tudo o que sai da boca do SENHOR viverá o homem. (Deuteronômio 8:3).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. (Mateus 4:4).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Será também que, quando se assentar sobre o trono do seu reino, então escreverá para si num livro, um traslado desta lei, do [livro] que está diante dos sacerdotes levitas. 19 E o terá consigo, e nele lerá todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer ao SENHOR seu Deus, para guardar todas as palavras desta lei, e estes estatutos, para cumpri-los; (Deuteronômio 17:18-19).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

As coisas encobertas pertencem ao SENHOR nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem a nós e a nossos filhos para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei. (Deuteronômio 29:29).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

E ordenou-lhes Moisés, dizendo: Ao fim de cada sete anos, no tempo determinado do ano da remissão, na festa dos tabernáculos, 11 Quando todo o Israel vier a comparecer perante o SENHOR teu Deus, no lugar que ele escolher, lerás esta lei diante de todo o Israel aos seus ouvidos. (Deuteronômio 31:10-11).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Não se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu caminho, e serás bem sucedido. (Josué 1:8).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Do preceito de seus lábios nunca me apartei, e as palavras da sua boca guardei mais do que a minha porção. (Jó 23:12).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. (Salmos 1:2)
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

A lei do SENHOR é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do SENHOR é fiel, e dá sabedoria aos símplices. 8 Os preceitos do SENHOR são retos e alegram o coração; o mandamento do SENHOR é puro, e ilumina os olhos. 9 O temor do SENHOR é limpo, e permanece eternamente; os juízos do SENHOR são verdadeiros e justos juntamente. 10 Mais desejáveis são do que o ouro, sim, do que muito ouro fino; e mais doces do que o mel e o licor dos favos. 11 Também por eles é admoestado o teu servo; e em os guardar há grande recompensa. (Salmos 19:7-11)
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Bet. Com que purificará o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra. (Salmos 119:9)
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Meditarei nos teus preceitos, e terei respeito aos teus caminhos. (Salmos 119:15).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Abre tu os meus olhos, para que veja as maravilhas da tua lei. (Salmos 119:18).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Mem. Oh! quanto amo a tua lei! É a minha meditação em todo o dia. 98 ¶ Tu, pelos teus mandamentos, me fazes mais sábio do que os meus inimigos; pois estão sempre comigo. 99 Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres, porque os teus testemunhos são a minha meditação. (Salmos 119:97-99).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Oh! quão doces são as tuas palavras ao meu paladar, mais doces do que o mel à minha boca. (Salmos 119:103).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Por isso estimo todos os teus preceitos acerca de tudo, como retos, e odeio toda falsa vereda. 129 ¶ Pe. Maravilhosos são os teus testemunhos; portanto, a minha alma os guarda. 130 ¶ A entrada das tuas palavras dá luz, dá entendimento aos símplices. (Salmos 119:128-130).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Filho meu, guarda o mandamento de teu pai, e não deixes a lei da tua mãe; 21 Ata-os perpetuamente ao teu coração, e pendura-os ao teu pescoço. 22 Quando caminhares, te guiará; quando te deitares, te guardará; quando acordares, falará contigo. 23 Porque o mandamento é lâmpada, e a lei é luz; e as repreensões da correção são o caminho da vida, (Provérbios 6:20-23).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Toda a Palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam nele. 6 Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda e sejas achado mentiroso. (Provérbios 30:5-6).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Buscai no livro do SENHOR, e lede; nenhuma destas coisas faltará, ninguém faltará com a sua companheira; porque a minha boca tem ordenado, e o seu espírito mesmo as tem ajuntado. (Isaías 34:16).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Seca-se a erva, e cai a flor, porém a palavra de nosso Deus subsiste eternamente. (Isaías 40:8).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Porque, assim como desce a chuva e a neve dos céus, e para lá não tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come, 11 Assim será a minha palavra, que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei. (Isaías 55:10-11).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei. (Lucas 16:17).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. (Lucas 16:29).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite. (Lucas 16:31).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vós permanecerdes na minha PALAVRA, verdadeiramente sereis meus discípulos; 32 E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. (João 8:31-32).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome. (João 20:31).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. (Atos 17:11).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. (Romanos 10:17).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Porque TUDO o que dantes foi escrito, para NOSSO ensino foi escrito, para que pela paciência e consolação das Escrituras tenhamos esperança. (Romanos 15:4).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema. (Gálatas 1:8).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; (Efésios 6:17).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Por isso também damos, sem cessar, graças a Deus, pois, havendo recebido de nós a palavra da pregação de Deus, a recebestes, não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade), como palavra de Deus, a qual também opera em vós, os que crestes. (1 Tessalonicenses. 2:13).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. (2 Timóteo 2:15).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

TODA a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; 17 Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra. (2 Timóteo 3:16-17).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Por isso, rejeitando toda a imundícia e superfluidade de malícia, recebei com mansidão a palavra em vós enxertada, a qual pode salvar as vossas almas. 22 E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos. (Tiago 1:21-22).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Porque Toda a carne é como a erva, E toda a glória do homem como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor; 25 Mas a palavra do Senhor permanece para sempre. (1 Pedro 1:24-25).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que por ele vades crescendo; (1 Pedro 2:2).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

E temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça, e a estrela da alva apareça em vossos corações. 20 Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação. 21 Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo. (2 Pedro 1:19-21).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.
Note que Pedro tivera experiências inigualadas, mas nunca as mencionou, nunca lhes deu importância, nunca as exaltou mas sim às palavras que Deus falou e escreveu através dos profetas!

Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da salvação comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos. (Judas 1:3).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo. (Apocalipse 1:3).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

18 Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro; 19 E, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro. (Apocalipse 22:18-19).
Para isto, a Palavra de Deus tem que estar ininterruptamente preservada perfeita e em uso, aqui na Terra.

3. Tão maravilhosa preservação tem que ter sido CONTÍNUA

4. Portanto, tão maravilhosa preservação TEM que ter sido através do TEXTO TRADICIONAL-Canônico de Toda a Bíblia (TTC-Bíblia)

Não precisamos nem quisemos começar por profundos detalhes técnicos: Como sempre ocorre em todas as questões teológicas, devemos tomar nossa posição à luz só e exclusivamente da Bíblia e somente pela fé!!! Só depois é que devemos examinar as reais evidências "factuais, documentais, da História, da [verdadeira] Ciência, da [sã e verdadeira] Razão, etc., etc., etc." E então, Oh o maravilhoso poder e graça de Deus, veremos que todas as evidências corroboram de um modo assombroso e maravilhoso tudo que já cremos com os olhos da fé!!!

Texto Massorético conhecido como de BEN CHAYYIM e impresso por Bomberg em 1524-5 (o Velho Testamento)
MAIS
aquele que é hoje chamado de TR (Textus Receptus, ou Texto Recebido)
e que preferiríamos chamar de "TEXTO TRADICIONAL-CANÔNICO do Novo Testamento" ou TTC-NT.

Em conseqüência desta definição, observamos que:

.   Essas palavras gregas do Texto Tradicional-Canônico do Novo Testamento são aquelas que Deus, ao providenciar a Imprensa e a Reforma, fez chegar às edições finais de Erasmo (1522), Stephens (1551 [início do numerar versículos]), Beza (1598), e Elzevir (1633), que constituem o texto chamado de TEXTUS RECEPTUS ou Texto Recebido (TR) por ter sido o texto recebido pelas igrejas fiéis do século I, até ser recebido pela Reforma. (As exatas palavras do TTC-NT são, mais especificamente, as palavras GREGAS (publicadas mais tarde, meados do século XIX, por Scrivener) que foram usadas pelo comitê do Rei Tiago (ao produzir, em 1611, a tradução de mais ampla, profunda e duradoura influência sobre o cristianismo)). 

.   Todas estas edições finais serviram de base a TODAS as Bíblias "protestantes" em TODOS os países e todas as línguas, começando pelas Bíblias de Lutero (1522) e de Tyndale (1526). Só 359 anos depois, em 1881, surgiu a 1^ª Bíblia não baseada no TR, a "English Revised Version". Ela encantou muitos eruditos, mas não as igrejas. Só nos presentes dias de Laodicéia é que Bíblias não-TR vêm se instalando em seminários e  igrejas incautos, particularmente pseudo-fundamentalistas deslumbrados com a ciência falsamente assim chamada, e amantes de novidades.

·   Essas palavras gregas do Texto Tradicional-Canônico do Novo Testamento são, praticamente todas elas, representadas na esmagadora maioria dos cerca de 5255 manuscritos gregos sobreviventes (raramente em maioria não tão esmagadora, ainda mais rarissimamente em não maioria nos manuscritos do Novo Testamento (mas fortemente referendados por outras fontes e considerações)); tais manuscritos do Novo Testamento que formam tão grande maioria, são chamados de Bizantinos, basicamente concordam maravilhosamente entre si, e foram ininterruptamente usados, através dos séculos encadeados, por praticamente TODAS as igrejas fiéis (e a Igreja Grega Ortodoxa), passando pelas de Antioquia (na Síria), pelas dos países do Mar Egeu, pelas dos Valdenses (no independente Norte da Itália, aos pés dos Alpes, desde cerca dos anos 120 até próximo da Reforma!), pelas igrejas fiéis dos Celtas (partes da Escócia e Irlanda), pelas igrejas fiéis dos Gauleses (Sul da França), etc.

·   Essas palavras gregas do TTC-NT são, praticamente sempre, teologicamente mais fortes que suas eventuais variantes. (Quando o Diabo atira uma seta, não almeja atingir a si mesmo nem suas hostes! Portanto, as direções das setas identificam os exércitos!).

·   As traduções do Texto Tradicional-Canônico do Novo Testamento para o português incluem: a “Almeida” 1681/1753 e as suas edições "Correctas" e da Trinitarian Bible Society, até a fidelíssima “Almeida Corrigida e Revisada, FIEL ao Texto Original”, (conhecida pela sigla ACF, ou por "A. Fiel" ou, simplesmente, por "Fiel") publicada pela Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, a partir de 1994. A “Almeida Revista e Corrigida” era 100% baseada no TR até a edição de 1948. Mas, nas posteriores, particularmente depois da "atualização" em 1966, só é preponderante (mas não sempre) baseada no TTC-NT.

Lembremos dos EXTREMOS cuidado dos copistas dos manuscritos (estamos citando fatos sobre o Velho Testamento, mas sem dúvidas os cuidados dos VERDADEIROS crentes-copistas do Novo Testamento não devem ter sido menores, acredito mesmo que foram ainda maiores):

- Nem sequer uma letra, podia ser escrita de memória: o escriba tinha que ter uma cópia autêntica sob seus olhos, e tinha que ler super- cuidadosamente e pronunciar bem alto cada palavra, tanto antes como depois de copiá-la!;
- Cada jovem escriba era advertido pelo escriba ancião: “Acautela-te de como fazes teu trabalho, porque este é o trabalho do céu, não aconteça que tu omitas ou insiras uma letra e assim te tornes o destruidor do mundo!” (isto é, da humanidade).
- Cada palavra e cada letra era contada, e se UMA letra tivesse sido omitida ou inserida, ou se UMA letra tocasse um outra letra, a página era IMEDIATAMENTE (!) DESTRUÍDA (!) ; três erros numa página condenavam TODO o manuscrito!

Tais cuidados garantiram que mesmo hoje apenas 1 de cada 1580 letras do V.T. tenha variante, mesmo que esta variante seja totalmente para ser rejeitada, por ser dos falsos Textos Massoréticos!

Um resumo, quanto ao Textus Receptus:

Cerca de 5600 manuscritos em Grego de algum modo escaparam de ser queimados (como deviam ser, ao se tornarem gastos demais) e chegaram às nossas mãos, dando origem à impressão de dois textos gregos substancialmente diferentes, para o N.T.: Compare:

Das cerca de 140.000 palavras do N.T. em Grego, o Texto Crítico. omite/ altera/ adiciona cerca de 10000. Dos 200 casos que examinei, em que há alguma diferença doutrinária entre o TR e o TC, este SEMPRE (!) diminui a inspiração das Escrituras, a divindade de Cristo, Seu sangue, Seu nascimento virginal, a natureza vicária da Sua morte, a Trindade, ou outras doutrinas cardinais. Agora, responda: Em que Texto está evidenciado o sutil e destruidor dedo do Diabo? (Resposta em Ef 6:12.)
 

5. [Desde os 1^os Séculos foi Reconhecido e] Desde a Reforma foi RE-confirmado o Cânon dos CONTEÚDOS (as Exatas PALAVRAS) dos Livros da Bíblia. Portanto, o assunto está encerrado, fechado!!!

Porque nós não somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus, antes falamos de Cristo com sinceridade, como de Deus na presença de Deus. (2 Coríntios 2:17).

Que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto. (2 Tessalonicenses. 2:2).
Livros falsificados quer totalmente (como a de Hermas, de Barnabé, etc.), quer parcialmente, já tentavam se insinuar nas igrejas, mesmo durante a vida dos apóstolos! Que ousadia!

a) tanto de quais os 27 LIVROS que compunham o NT;
b) como também de quais as PALAVRAS exatas que compunham cada um destes 27 livros.

a) tanto de quais os 27 LIVROS que compunham o NT;
b) como também de quais as PALAVRAS exatas que compunham cada um destes 27 livros.

6. O "TEXTO CRÍTICO" (TC) de Westcott - Hort e seus Seguidores.

"O Códice é coberto com alterações de um caráter obviamente corretivo – devidas a pelo menos dez diferentes revisores, alguns deles [os revisores] sistematicamente se espalhando sobre CADA página, outros ocasionalmente, ou limitados a porções separadas do manuscrito, muitos destes sendo contemporâneos ao primeiro escritor, mas a maior parte [dos revisores] vivendo no sexto ou sétimo século".

Sobre o Vaticanus, Burgon testificou:

“A impureza do texto exibido por estes códices [Sinaiticus e Vaticanus] não é uma questão de opinião mas sim de fato. ... [Contando-se] SOMENTE NOS EVANGELHOS, o códice B (Vaticanus) deixa de fora palavras ou inteiras cláusulas não menos que 1491 vezes. Em cada página, ele tem traços de transcrição sem cuidados. ... eles [os manuscritos A, B e C] são três das mais escandalosamente corrompidas cópias existentes ... [exibindo] os mais vergonhosamente mutilados textos que podemos encontrar em todo a terra” (“ em " True Or False?” pp. 77-78)

“Quando nos aplicamos inicialmente a estes estudos, muitos anos atrás, ... em qualquer direção para a qual nos voltássemos, éramos deparados com a mesma terminologia confiante: ‘os melhores documentos’, ‘os manuscritos primários’, ‘as autoridades de primeira classe’, ‘a evidência primitiva’, ‘a antiga palavra escrita’, e assim por diante: descobrimos que, invariável e exclusivamente, esta terminologia referia-se aos códices Aleph [Sinaiticus] ou B [Vaticanus], códices C ou D [dois manuscritos similares]. Não foi até que laboriosamente fizéssemos a colação destes documentos para nós mesmos que nos tornamos conscientes do verdadeiro caráter deles. Muito antes de chegarmos ao final da nossa tarefa (e ela nos ocupou, mesmo que não ininterruptamente, por oito anos) nos tornamos convictos de que os supostos ‘melhores documentos’ e ‘autoridades de primeira classe’ estavam na realidade entre os piores [de todos os manuscritos do mundo]. 

“Uma diligente inspeção de um vasto número de textos mais recentes, espalhados através das principais bibliotecas da Europa, e a colação exata de alguns deles, nos convenceram ainda mais de que: [1] a veneração geralmente exigida e prestada a B [Vaticanus], Aleph [Sinaiticus], C e D não é nada mais senão uma fraca superstição e um erro vulgar; [2] a data de um manuscrito nada diz da sua essência mas é sim um mero acidente do problema; [3] os textos mais recentes ... em incontáveis ocasiões, e como uma regra, preservam aqueles delicados contornos e minúsculos refinamentos que observamos constantemente que os ‘antigos unciais’ aniquilaram. E daí, ascendendo a uma inspeção sistemática do inteiro campo da Evidência, encontramos razões para suspeitar mais e mais da sanidade das conclusões às quais Lachmann, Tregelles e Tischendorf tinham chegado. Em paralelo, parecemos ter sido levados (como se pela mão) a discernir claras indicações da existência de ‘um caminho mais excelente’  para nós [trilharmos]” (“Revision Revised”, pp. 337,338).

Suspeitamos que estes dois manuscritos [Sinaiticus e Vaticanus] devem sua preservação exclusivamente ao seu comprovado mau caráter; esta [comprovada má qualidade] fez com que o segundo deles eventualmente encontrasse seu caminho até uma esquecida prateleira da biblioteca do Vaticano, enquanto o outro, depois de exercitar a engenhosidade de diversas gerações de corretores criticistas, eventualmente foi jogado na cesta de lixo-papel, no convento aos pés do Monte Sinai. Tivessem estas cópias [Vaticanus e Sinaiticus] sido de mediana pureza, elas teriam há muito compartilhado o inevitável destino dos livros que são intensamente usados e altamente apreciados: a saber, eles teriam caído em desintegração [física, devida ao uso] e teriam desaparecido de vista." ("Revison Revised", p. 319).

Quanto a Westcott e Hort, os pais de todas as centenas de traduções TAM que ganham rios de dinheiro mundo afora, eram sacerdotes anglicanos descrentes e perdidos (nem todos anglicanos o são), eram idólatras, mariólatras, advocantes da volta a Roma, duvidadores da Bíblia e da sua inspiração e preservação (perfeita preservação, como nós cremos), eram comunistas, evolucionistas Darwinistas, racistas, invocadores de espíritos (demônios!), fundadores de um centro espírita (demonismo!), armadores de esquemas e traições-mentiras para conseguirem seus intentos. Maiores detalhes em http://solascriptura-tt.org/Bibliologia-PreservacaoTT/ADuplaDinamicaWestcottEHort-Pedro.htm e http://solascriptura-tt.org/Bibliologia-PreservacaoTT/WestcottHortFromOwnMouths-JesusIL.htm .

Note que o texto dos corrompidos manuscritos alexandrinos foi completamente rejeitado pela multidão incontável das igrejas cristãs (mesmo as infiéis Grega Ortodoxa e Romana), por quase 1900 anos, até que, introduzidos por Westcott-Hort em 1880, começou a levedar no século XX.

As traduções do TAM para o português incluem as:

- “Almeida Revista e Atualizada” 1959 (seu Novo Testamento agradou tanto os romanistas que, em 1968, pasmem, foi recomendado pela CNBB -- Conferência Nacional dos Bispos do Brasil);
- “Novo Mundo” (T.Jeová) 1967;
- “Almeida Revisada de Acordo com os Melhores Textos ...” 1967;
- “Bíblia Viva" (“O Mais Importante é o Amor”) 1981;
- “Bíblia na Linguagem de Hoje” 1988; e 
- "NVI - Nova Versão Internacional" (NT = 1994; Bíblia completa = 2001).
- Todas as Bíblias romanistas (Padre Matos, Ave Maria, Paulinas, A Bíblia Pastoral , etc.) ou ecumênicas (Jerusalém, TEB, Alfalit, A Boa Nova, O Livro (Living Bible), etc.)

7. O "TEXTO MAJORITÁRIO" (TMaj.) de Hodges - Farstad e seguidores.

O nome "Texto Majoritário" era usado como sinônimo do TTC-NT. O uso daquele sinônimo, tanto por nós (os "só-TR") quanto pelos que nos odeiam (os "só-erudição e Alexandrinos"), era legítimo, pois o TTC-NT, na grande maioria das leituras, tem testemunho textual largamente majoritário. Basicamente, é representado por 90 a 95% dos cerca de 5255 manuscritos hoje sobreviventes, enquanto o TC é chamado de "Texto Minoritário" por usualmente corresponder a apenas 5 manuscritos (chamados de Alexandrinos) ou menos ainda, freqüentemente só a 1 deles (e, não tão raramente, a zero deles)! 

Mas não é sempre que o TTC tem um grau de majoridade como em Mar 16:9-20 (1796 contra 1, como já vimos). 1Joã 5:7-8 é um conhecido exemplo:

- O TR lê: "Porque TRÊS SÃO OS QUE TESTIFICAM NO CÉU: O PAI, A PALAVRA, E O ESPÍRITO SANTO; E ESTES TRÊS SÃO UM. E três são os que testificam na terra: o Espírito, e a água e o sangue; e estes três concordam num.";

- Mas o TC omite o que pusemos em maiúsculas e que é uma das mais fortes provas da Trindade na Bíblia, ficando apenas: "Porque três são os que testificam na terra: o Espírito, e a água e o sangue; e estes três concordam num."

Há sólido suporte para a leitura do TR, em que cremos totalmente, mas ela não tem a maioria dos manuscritos GREGOS que SOBREVIVERAM até nós. Para maiores detalhes, veja, por exemplo, http://solascriptura-tt.org/Bibliologia-PreservacaoTT/QualBiblia-ParenteseJoanino-Fuller.htm ),

Em 1982, Thomas Nelson Publishers publicou "The Greek New Testament According to the Majority Text", editado por  Zane Hodges e Arthur Farstad, ambos de Dallas Theological Seminary. O texto ficou conhecido como "Texto Majoritário de Hodges-Farstad" ou, às vezes, somente como "Texto Majoritário", complicando a nomenclatura: No contexto de nossa defesa contra os ataques de Westcott-Hort, o nome "Texto Majoritário" podia se referir ao TTC-NT; no contexto de nossa defesa contra os ataques de Hodges-Farstad, o nome "Texto Majoritário" deve agora se referir ao texto de Hodges-Farstad.

Embora as alterações que o TC fez sobre o TR sejam muito mais graves quanto ao número (mais de 10.000) e à gravidade (centenas delas enfraquecem seriamente doutrinas essenciais), também as alterações que o T.Majoritário de Hodges-Farstad fez contra o TR não são totalmente desprezíveis (mais de 1800 omissões / inserções / alterações de palavras, dezenas de vezes afetando doutrinas importantes). Ver, por exemplo, http://solascriptura-tt.org/Bibliologia-PreservacaoTT/MajorityTextMovingAwayFromPreservedScripture-Cloud.htm 

A determinação da leitura verdadeira e definitiva das Escrituras foi feita desde a canonização informal das exatas palavras (nos primeiros séculos, formando a corrente do Texto Bizantino, Peshitta, Velha Latina, etc.) até a canonização formal e definitiva dessas exatas palavras (na Reforma, após o advento da Imprensa).  Por que esta determinação nem sempre obedeceu unicamente ao critério meramente estatístico, de examinar e contar os manuscritos que sobreviveram até nós (e sobreviveram em Grego), como exigem Hodges-Farstad?  Há outros fatores essenciais envolvidos, e Burgon expressou-os na forma de 7 critérios que são conhecidos como "As 7 Marcas da Verdade [do Texto Bíblico], de Burgon":
1. Antigüidade, ou                                      Primitividade;
2. Consenso de Testemunhas, ou                Número;
3. Variedade de Evidência, ou                    Universalidade;
4. Respeitabilidade das Testemunhas, ou     Peso;
5. Continuidade, ou                                    Tradição Ininterrupta;
6. Evidência da Inteira Passagem, ou           Contexto;
7. Considerações Internas, ou                     Razoabilidade. 
(Ver, por exemplo, http://www.esgm.org/portugues/cap7.doc, de Pickering).


Cremos que, hoje, Burgon também defenderia o TR contra o T.Majoritário de Hodges-Farstad, mas não temos certeza disto, por isto deixamos bem claro que vamos além destes 7 critérios: Cremos que cada palavra que foi canonizada oficialmente no texto reconhecido e adotado pela Reforma o foi porque é a Palavra de Deus, e, para nós, a questão está definida e encerrada.


Note que ambas as posições Textus Criticus (Westcott-Hort) e Texto Majoritário (Hodges-Farstad) reconhecem que, SE amanhã fosse descoberta uma enorme e antiqüíssima  biblioteca ou esconderijo de Bíblias, com milhares e milhares de manuscritos assombrosamente muito bem conservados e completos, talvez mesmo os manuscritos originais (os autógrafos, escritos diretamente pelas mãos dos autores do VT e/ou por Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo, Pedro, Judas) ou, pelo menos, manuscritos autenticados como copiados direta e fielmente dos próprios autógrafos, e SE tais manuscritos indicassem um texto enormemente diferente do que temos adotado, então todas as Bíblias deveriam ser consideravelmente revistas.

Note que a única posição que tem a Bíblia (o TTC que podemos apertar nas nossas mãos) como absolutamente firme é a posição "Só o TTC". Se alguém nos perguntasse o que faríamos se a suposição acima realmente ocorresse, responderíamos que,
Do mesmo modo que não devemos nos ocupar com hipóteses impossíveis

(do tipo"E se Deus aparecesse e dissesse que não existe? Dissesse que nem sempre diz a verdade, nem sempre é bom, nem sempre é todo-poderoso, etc.? Dissesse que a Bíblia é falsa? Dissesse que Cristo não é Deus, não nasceu virginalmente, não morreu vicariamente, não ressuscitou literalmente, não ... etc.?"),

também não devemos sequer considerar que é realmente possível que a suposição ocorra.

Se o inquiridor  insistisse, talvez responderíamos que desprezaríamos radicalmente todos aqueles manuscritos que seriam descobertos e que contradiriam a Bíblia preservada, a verdade absoluta que Deus já havia feito chegar às mãos dos crentes durante séculos, até chegar a nós.

- ... Deus não pode mentir ... (Tit 1:2); 
- Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e não o faria? Ou falaria, e não o confirmaria? (Números 23:19)
- Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente. (Hebreus 13:8)
- Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos. (Malaquias 3:6)

8. Que fazer?

Porém, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam além do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porém eu e a minha casa serviremos ao SENHOR. (Js 24:15)

Porém Samuel disse: Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se obedeça à palavra do SENHOR? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar; e o atender melhor é do que a gordura de carneiros. (1 Sm 15:22)

Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Por que transgredis vós, também, o mandamento de Deus pela vossa tradição? (6) E assim invalidastes, pela vossa tradição, o mandamento de Deus. (Mt 15:3, 6). Se sua denominação adotou recentemente a "nova tradição" de uma bíblia não baseada no TR, volte à Bíblia da tradição mais antiga, a Bíblia da Reforma, Bíblia do TR. Volte à Bíblia que Deus tem preservado em uso ativo pelos fiéis através dos séculos, abandone a Bíblia que os homens estão "restaurando" a partir de recentemente somente de 1881.

Post Scriptum:

Hélio de Menezes Silva, , set/2001.

Agradeço as valiosas correções e sugestões de Júlio Carrancho (muito cuidado, hoje Júlio mudou quanto divindade de Cristo, infalibilidade de toda a Bíblia, etc.!!! Aviso de Hélio) e Waldemar Janzen, companheiros "só as Escrituras TT".

Todas as citações bíblicas são da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As ACF e ARC (até 1948) são as autênticas Bíblia da Reforma (Almeida 1681/1753), são as únicas que o crente deve usar, pois são fielmente traduzidas somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o Textus Receptus).